«Недобитый», Артём Каменистый
May. 25th, 2012 02:28 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
falcrumТретья часть цикла «Девятый» от толкового автора продолжает радовать...
Для начала, герою надо расхлебать последствия предыдущего подвига:
«Но сдаваться нельзя. Я искал, и буду продолжать искать способ. Пока не найду. Сколько мне лет? Двадцать девять? Двадцать? Я и сам уже не знаю. Знаю одно - выгляжу на все сто (и это еще оптимистично сказано).
Развалина, в которую за несколько мгновений боя и неизвестно сколько дней лежания пластом превратился цветущий молодой человек. Опустошенное тело, неспособное без передышки подняться на второй этаж башни. Отдыхающее лишь на спине - любая другая поза это гарантия нестерпимо болезненной ломоты уже через полчаса. С вечно слезящимися глазами. С шумом в ушах - когда бесконечно мерещатся голоса тех, кто умер, или почти умер (что мне теперь до оставшихся за разделяющей миры бесконечностью?).»
Отступления хороши:
«Мне кажется, что европейцы населили Россию явлениями, о которых сами еще не забыли (а некоторые и забывать не надо - пить они и сейчас профи). Попросту не могут это выбросить из народной памяти, но упорно отказываются считать, что все это не чужое - что водятся и за ними грешки. Ну никак не может цивилизованный человек иметь такие корни, причем не затерявшиеся в глубине веков. Лучше уж приписать весь негатив восточным варварам, отомстив хотя бы за то, что те, благодаря склонности к банным процедурам, ввели в обиход унизительный термин: "Немытая Европа". Чистая правда, но правда неприглядная. Такое не любят вспоминать. Прославлять надо великое и светлое, а не... Пусть народ помнит подвиги Нельсона и его романтические шашни с леди Гамильтон, а не то, как матросы вылакали ром, в котором хранилось тело павшего адмирала.»
Хм, а я вот такое про индейцев, что ли, слышал:
«Один из инструкторов рассказывал, что некоторые представители северных народностей до сих пор практикуют старинный способ охоты: спокойным шагом идти по следу оленя или сохатого. Час за часом, день за днем, с короткими привалами. Зверь вынужден улепетывать, тратя силы на борьбу со снежной целиной. Пищи травоядным надо очень много, большую часть суток они заняты ее поглощением, и на бегу полноценно кормиться не успевают. Быстро растрачивают силы, сбавляют темп, потом и вовсе начинают себя плохо чувствовать. А человеку проще - у него удобные лыжи и целый мешок с припасами. В итоге догоняет дичь все тем же неспешным шагом и...»
В целом же, стиль и содержание - как в остальной серии:
«- Голос у вас интересный - будто несусветную пакость задумали.
- Верно. Задумал. Скажите, епископ: как вы относитесь к колдовству?
- Не могу выразить приличными словами насколько плохо.
- Очень жаль. То, что я задумал, самое что ни на есть колдовство.
- Сэр!!! Дан!!! Вы ведь страж!!! Как можете!!! Душу поберегите!!!
- Да успокойтесь вы. Не такое уж и колдовство, хотя выглядеть должно именно так.
- Вы играете с ужасными вещами. Знаю вас хорошо, и верил всегда, но после таких темных слов начинаю сомневаться.
- Епископ... чтобы передавить тварей, пытающих стариков, я свою душу не задумываясь продам. И вашу, кстати, тоже. Но не переживайте - в том, что я замыслил, темноты нет. Так - фокус балаганный. Но если все пройдет как надо, демов станет меньше, а настроение у них испортится. А то вдруг осмелеют после сегодняшнего...
- Дан... А давно вы исповедовались?
- Никогда.
- ...
- Епископ... нехорошо при вашем сане сквернословить.
- А вы рискуете погубить свою бессмертную душу.
- Ладно... сейчас я вас оставлю. Возьму лошадь и кое-куда сгоняю. Вам пока поручение одно оставлю - несложное. Занимайтесь войском, но и про него не забудьте. А чтобы вам было легче, обещаю: по пути исповедаюсь попугаю.
- Вы богохульствуете - птица не посвящена в сан. К тому же за глоток вина она готова даже дьяволу грехи отпустить.
- Было дело, - скромно потупился Зеленый.
- Вот видите! Ваша бессовестная птица тоже богохульством грешит!
- На себя посмотри! В борделе живешь! На алтари сморкаешься! У нищих воруешь!
- Вот! Вы сами видите!
- Я читал вашу священную книгу, и там сказано, что те, кто не сходят с пути борьбы с тьмой, получают частицу святости равную принятию в сан, со всеми вытекающими последствиями. Разве Зеленый не борется с тьмой?
- Мне ни разу не доводилось видеть, чтобы он насмерть рубился с тварями.
- А я видел: в битве у брода он храбро бросился на перерожденного - чуть с лошади его не сбил, а сам потом едва не погиб. Он просто герой в деле борьбы с поганью.
- А еще я очень красивый.
- Это само собой. А сколько раз он нас предупреждал о приближении погани? Как вам не стыдно в нем сомневаться!
- Я не сомневаюсь. Но исповедоваться птице - это просто немыслимо! Дан... с вами все в порядке?!
- В вашей книге сэр Гарарас, канонизированный еще при жизни, оставшись в одиночестве посреди ругийской пустыни начал исповедоваться коню. Ангелы прослезились от этой картины, и пошел дождь, благодаря чему святой рыцарь не умер от жажды.
- Но ведь это был боевой конь белого рыцаря!
- А у меня боевой попугай стража, так что вопрос закрыт.»
С личной жизнью у персонажа вот только... Хорошо, продолжение изучу.
Для начала, герою надо расхлебать последствия предыдущего подвига:
«Но сдаваться нельзя. Я искал, и буду продолжать искать способ. Пока не найду. Сколько мне лет? Двадцать девять? Двадцать? Я и сам уже не знаю. Знаю одно - выгляжу на все сто (и это еще оптимистично сказано).
Развалина, в которую за несколько мгновений боя и неизвестно сколько дней лежания пластом превратился цветущий молодой человек. Опустошенное тело, неспособное без передышки подняться на второй этаж башни. Отдыхающее лишь на спине - любая другая поза это гарантия нестерпимо болезненной ломоты уже через полчаса. С вечно слезящимися глазами. С шумом в ушах - когда бесконечно мерещатся голоса тех, кто умер, или почти умер (что мне теперь до оставшихся за разделяющей миры бесконечностью?).»
Отступления хороши:
«Мне кажется, что европейцы населили Россию явлениями, о которых сами еще не забыли (а некоторые и забывать не надо - пить они и сейчас профи). Попросту не могут это выбросить из народной памяти, но упорно отказываются считать, что все это не чужое - что водятся и за ними грешки. Ну никак не может цивилизованный человек иметь такие корни, причем не затерявшиеся в глубине веков. Лучше уж приписать весь негатив восточным варварам, отомстив хотя бы за то, что те, благодаря склонности к банным процедурам, ввели в обиход унизительный термин: "Немытая Европа". Чистая правда, но правда неприглядная. Такое не любят вспоминать. Прославлять надо великое и светлое, а не... Пусть народ помнит подвиги Нельсона и его романтические шашни с леди Гамильтон, а не то, как матросы вылакали ром, в котором хранилось тело павшего адмирала.»
Хм, а я вот такое про индейцев, что ли, слышал:
«Один из инструкторов рассказывал, что некоторые представители северных народностей до сих пор практикуют старинный способ охоты: спокойным шагом идти по следу оленя или сохатого. Час за часом, день за днем, с короткими привалами. Зверь вынужден улепетывать, тратя силы на борьбу со снежной целиной. Пищи травоядным надо очень много, большую часть суток они заняты ее поглощением, и на бегу полноценно кормиться не успевают. Быстро растрачивают силы, сбавляют темп, потом и вовсе начинают себя плохо чувствовать. А человеку проще - у него удобные лыжи и целый мешок с припасами. В итоге догоняет дичь все тем же неспешным шагом и...»
В целом же, стиль и содержание - как в остальной серии:
«- Голос у вас интересный - будто несусветную пакость задумали.
- Верно. Задумал. Скажите, епископ: как вы относитесь к колдовству?
- Не могу выразить приличными словами насколько плохо.
- Очень жаль. То, что я задумал, самое что ни на есть колдовство.
- Сэр!!! Дан!!! Вы ведь страж!!! Как можете!!! Душу поберегите!!!
- Да успокойтесь вы. Не такое уж и колдовство, хотя выглядеть должно именно так.
- Вы играете с ужасными вещами. Знаю вас хорошо, и верил всегда, но после таких темных слов начинаю сомневаться.
- Епископ... чтобы передавить тварей, пытающих стариков, я свою душу не задумываясь продам. И вашу, кстати, тоже. Но не переживайте - в том, что я замыслил, темноты нет. Так - фокус балаганный. Но если все пройдет как надо, демов станет меньше, а настроение у них испортится. А то вдруг осмелеют после сегодняшнего...
- Дан... А давно вы исповедовались?
- Никогда.
- ...
- Епископ... нехорошо при вашем сане сквернословить.
- А вы рискуете погубить свою бессмертную душу.
- Ладно... сейчас я вас оставлю. Возьму лошадь и кое-куда сгоняю. Вам пока поручение одно оставлю - несложное. Занимайтесь войском, но и про него не забудьте. А чтобы вам было легче, обещаю: по пути исповедаюсь попугаю.
- Вы богохульствуете - птица не посвящена в сан. К тому же за глоток вина она готова даже дьяволу грехи отпустить.
- Было дело, - скромно потупился Зеленый.
- Вот видите! Ваша бессовестная птица тоже богохульством грешит!
- На себя посмотри! В борделе живешь! На алтари сморкаешься! У нищих воруешь!
- Вот! Вы сами видите!
- Я читал вашу священную книгу, и там сказано, что те, кто не сходят с пути борьбы с тьмой, получают частицу святости равную принятию в сан, со всеми вытекающими последствиями. Разве Зеленый не борется с тьмой?
- Мне ни разу не доводилось видеть, чтобы он насмерть рубился с тварями.
- А я видел: в битве у брода он храбро бросился на перерожденного - чуть с лошади его не сбил, а сам потом едва не погиб. Он просто герой в деле борьбы с поганью.
- А еще я очень красивый.
- Это само собой. А сколько раз он нас предупреждал о приближении погани? Как вам не стыдно в нем сомневаться!
- Я не сомневаюсь. Но исповедоваться птице - это просто немыслимо! Дан... с вами все в порядке?!
- В вашей книге сэр Гарарас, канонизированный еще при жизни, оставшись в одиночестве посреди ругийской пустыни начал исповедоваться коню. Ангелы прослезились от этой картины, и пошел дождь, благодаря чему святой рыцарь не умер от жажды.
- Но ведь это был боевой конь белого рыцаря!
- А у меня боевой попугай стража, так что вопрос закрыт.»
С личной жизнью у персонажа вот только... Хорошо, продолжение изучу.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
(no subject)
Date: 2012-05-25 12:44 pm (UTC)Вроде с февраля-марта оно не менялось.
(no subject)
Date: 2012-05-25 12:47 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-05-25 02:42 pm (UTC)Я помню что больше месяца не было апдэйтов.
(no subject)
Date: 2012-05-25 02:57 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-05-25 02:58 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-05-25 03:03 pm (UTC)